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  • 生圆次第(2)

    ,此时各种贪欲不显现。觉知外界,如月遮挡日时日食的景象;觉于内,如油灯外遮半透明的罩。这是死时的持境。  以上光、燃、持境衔接而生,修习有成,则转入净光明境。临终时的要决,是要舍弃世缘,放弃一切喜爱...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 试析真禅法师佛学思想的基本特征

    为文人所喜爱。《百喻经》已被译为多种文字,被认为是世界文学中的珍品。叙述佛陀前生的《本生经》和马鸣的《佛所行赞》等,是著名的传记文学和长篇叙事诗。这些都是我国古代文化的重要组成部分。佛教艺术,如为数...

    张雪梅

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  • 慈悲(海涛法师选辑)〔1〕

    ◎我们所憎恶的东西,会像我们所喜爱的东西一样控制我们,只是影响我们的方式不同。 ◎你必须将你的喜欢和讨厌、你的痛苦和快乐都厌离。那就是法的精髓处。 ◎每件事物都有两面性,快乐和...自有‘主宰’,吾心不随环境转移,自然保持著纯洁、光明和宁静。 ◎能欣赏人间一切美丽清香的人与事,对人间万象抱著更宽容、更喜爱的胸襟,把‘空’提升到更高的境界之美,这种意境,就是‘空即是色’了...

    海涛法师

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  • 明月清风乘愿归 弥天花雨逐霞飞——一代宗师赵朴初先生灵骨回乡树葬纪实

    “ 明明明月是前身,回头成一笑,清冷几千春(见苍蝤老人《临江仙》)”,朴老一生喜爱明 月,不知多少次吟诵明月,明月也有情呀,要把敬爱的朴老送上一程。劳累一天的人们都进 入了梦乡,只剩几点阑珊的灯火,...

    王中华 余世磊

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  • 那山那寺那僧(再访狮子岭兜率寺纪实)

    双腿跪在通铺上,他责备正勇师不应该把《法华经》这样尊贵的法宝扔在通铺上,因为通铺是居士们睡觉的地方,并教导正勇师要学会珍惜法宝,其对法宝的尊敬程度由此可见一斑。正觉师说,《法华经》是他最喜爱的一部经。在...

    不详

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  • 殊胜菩提心

    ,如先观三恶道苦,再观轮回苦,这个顺序也不可超越。例如行苦,就属细分,如先观行苦,就难生起悲心。  悲心之量。如《修次篇》说,如果最喜爱的独子受苦,母亲就无法心安,这种反应是自然而生的。悲心已生起者,...

    陈泉州

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  • 汉传佛教寺院的日常行事五 (寺院的法会)

    而大家则争着去抢。  瑜伽焰口以其特殊的作用、庄严的场面、悦耳的腔调,得到中国佛教徒的喜爱,在中国及东南亚的佛教寺院中一直得到广泛流传。尤其是在七月的“盂兰盆节”,放焰口更是必不可少的佛事活动。 ...

    不详

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  • 唯识三十论释(2)——守培法师

    尽。学者当以颂为准。  释论云:有义此识,唯有喜受,恒内执我,生喜爱故。有说此意,四受相应,谓:生恶趣,忧受相应;生人天初二静虑,喜受相应;第三静虑,乐受相应;第四静虑,乃至有顶,舍受相应。非此末那,...

    守培法师

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  • 唯识宗略说(2)

    认识声音的高亢低沉、尖锐柔和;这是西洋的交响曲、那是中国的国乐;那一种音乐是我喜爱的,这一种曲调是我厌恶的。我们的鼻子可以认识香臭;我们的舌头可以分辨酸甜苦辣等味道;我们的身体可以感触到舒服、柔软、坚硬...

    不详

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  • 文道并焕儒释兼综——论陶望龄的学术与文学

      中国诗僧的作品以王梵志、寒山、拾得为最,其中王梵志的诗歌唐宋以来一直受至僧俗人士的喜爱,但明代以后逐渐失传,作品久佚难考,无专集行世,长期以来湮没无闻,清康熙年间编纂《全唐诗》对王诗只字未录,其...

    不详

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